95年后出生的Z一代新新类特征

二战后及20世纪50年代出生的人自称“X一代”,“X”有“寻找未知”、“否定现实”、“反抗社会”等含义。

而在1961—1981期间出生的为“Y一代”。“Y”一代对父辈的人生意义从怀疑到讽刺,是放弃了寻找的一代人,因为他们不能理解这世界上发生的任何事情,在他们看来,这个世界是没有意义的世界。

最近国外的一本青年杂志把1995年后出生的,定为Z年代的新新类,简称“Z一代”(Generation Z),并且还把Z一代的普遍特征归纳为如下:
1,暮光之城系列是一部关于年轻少女爱上吸血鬼的故事书,在2008年成功改编成轰动的人鬼言情电影片,而Z一代的人生就此分割成2个时代,即:暮光之城前和暮光之城后,就相当于公元前和公元后;

2,苹果是一种水果,但对于Z一代的新新类来说苹果首先是个品牌,然后才是水果;

3,在Z一代的生活里 google, youtube facebook 是动词,因为他们常常跟人说:你去 Google 一下;

4,用惯了方便可视触摸屏的Z一代,就好像当年他们的父母使用熟悉的纸张一个样;
5
Z一代的新新类已不再写日记,他们写博客;

6,依赖于用惯了手机的Z一代,在家里偶尔用座机电话打给他们的朋友时,却让他们觉得非常陌生、紧张和滑稽;

7Z一代娱乐的PS3,类似 SonyWii 游戏机,他们手中的控制器都是无线的;

8,英文单词gleek音同于geek,是书呆子、电脑呆子的意思。而一个Z一代如果被别人称为“gleek" 却成了他的一个赞美词而感到自豪;

9Z一代到现在还记得,他们那时为了看动画片在周六早早起床是非常值得、对今后是很有帮助的;
10
,由于2000年代后的人们热衷于真人秀节目,于是Z一代新新类的梦想就是:住在一个到处都是摄像机的房子里,哪怕与你朋友说说话也是一档收视率相当高的电视节目;

11,在Z一代的头脑里,环保的概念就是指你怎么穿着;
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Z一代精通于选择诸如QQ图释来展示他们的彼此表情;
13
,幸运的Z一代在他们成人前已幸福地品尝到了香草可乐的新品种;
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Z一代会把他们拍的任何一张照片都可以作为如QQ头像,facebook, 开心网等头像的选择;



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,旧时说秀才不出门能知天下事Z一代会在网络上经常同时:和他的朋友聊天,做功课,买电影票,甚至搜索他们的偶像;

16Z一代可能从来没有听说过一种Polly Pockets的塑料洋娃娃,但是他们曾经玩过电子鸡;
17
,生活在信息网络中的Z一代谁还会为了学校功课去图书馆借书?
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Z一代往往会在所有的科技产品前面加上一个" i "

19apple公司的itunes网上商店,主要是卖音乐,卖电影电视节目,书籍,以及iphone的小软件,那里是Z一代最常逛的商店;
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Z一代常常是在去上学的bus上用数独复习他的数学能力。

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活力悉尼、动感歌剧院

世界上最大的历时一个月的“活力悉尼”(Vivid Sydney)灯光音乐创意盛会已于不日前圆满谢幕。

自去年首次创办“活力悉尼”以来,Vivid Sydney 的创新意识已受到世界上创意产业及创意爱好者的追捧。

点亮悉尼歌剧院 (Lighting the Sails)是这次 Vivid Sydney 艺术节的主要庆典活动,由传奇摇滚乐大师 Brian Eno 以及灯光艺术、音乐表演艺术家 Laurie Anderson 利用了他们擅长的影像分裂和重组法,配合灯光投影,将昔日杨帆起航乳白色的悉尼歌剧院变幻出了犹如繁花似锦、又像柔美丝缎,一时璀璨夺目、又成静谧迷人夜色的缤纷歌剧院!

让澳大利亚标志性的建筑重新披上七彩羽衣,为全世界观光者献上了一幕令人惊艳的视觉盛宴!

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自圆其说

 

博客字译是日志,后来到了我这里成了随笔,想到了就写上几笔。

但现在是,高兴的时候没时间写,诸事不顺心情不好时又不想写,于是这支笔一搁就是一年啊!

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令后人百思不得其解的普照寺兴旺之谜

 

青城外山普照寺最早前身是个废弃的族祠修成的,名叫金花庙,占地仅半亩。“无食以养僧,无房以妥神”。就是这样一个小小的穷庙子,却在乾隆三十年以后,在没有得到大笔捐赠的情况下,突然大兴土木,广置田产。经百余年间的连续扩建,规模24天井、365间房,方圆400亩地。普照寺一跃成为川西四大丛林之一,远近闻名。

而普照寺碑文载:未受捐施,不假募助。那么,那时修建所需的几百万两金银耗资又从何而来呢?这便是令后人百思不得其解的普照寺突然兴旺之谜。

考证之一:当年张献忠的大西国兵败建都18年之久的成都时,曾派自己的义子张可旺在青城外山征集了300名石匠进山以采石为名凿石挖洞,准备收藏他历年缴获的宝藏,好作为将来复辟再起时需用。但后人却从未见到有活着的石匠出山,估计都已被张献忠杀害灭口。

考证之二:张献忠在西充被清军追杀后,他主管粮草的部下张定国坚持反清复明转战中缅边境,并派遣手下将领,即后来成为普照寺开山祖师的心莲和尚潜回青城外山普照寺来护宝,以便今后张定国攻入四川后起出宝藏而后用。但不料几年后,吴三桂奉命率军在缅甸的桂所就把张定国给灭了。于是,心莲和尚万念俱灰,心死如灯灭,直至圆叙也没有向他的弟子讲出藏宝的谜,而把这条秘密永远烂在了肚子里,也许他的心里想,弟子们能不能发现宝藏就看他们自己的缘分了。

考证之三:话说心莲和尚死后,当时普照寺有一个叫果时的小和尚,到普照寺相邻的不远处割猪草,发现一处地方青草长得十分茂盛,而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了,心知有异,不事声张,暗地组织寺内和尚挖掘,

至于后来是否真的挖出一窖金银!这才有了普照寺大兴土木的资金来源,这就不是我写博客就能透露的秘密了。

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成都到拉萨的国航班机很陈旧—(出差拉萨一)

 

上海没有直达拉萨的飞机,只有到成都或西安中转,前后需要六七个小时。

西藏的旅游季节每年只有56个月,每年的78月便是西藏的旅游旺季,而景色最美的时候是9月中,我是在8月初陪同老板夫妻俩西藏度假,仅在拉萨市内呆了3个整天。

内地与西藏的通航好像是在1965年,那时候似乎是件大事,号称突破了空中禁区,好像又要改装设备,又要挑战气候,就跟上月球的阿波罗号。

我们是从成都转机的,从成都来回拉萨都是乘坐的国航班机,都说拉萨航线上的航空小姐都是藏族,我怎么看都不像。

但国航飞拉萨的飞机好像很陈旧,起飞时后舱还能闻到一股汽油味,发动机的声音也不轻,难怪有几位大姐向航空小姐发问,怎么以前坐在后舱感觉声音大,现在坐在前舱里声音更像拖拉机似的。

仔细看看座椅、把手和保险带,破损的感觉就像上海马路上跑了二年的出租车桑塔纳2000

我来回坐的班机上的位子靠背恰巧都是按键失控,都让我碰上了,不用力靠他也会自觉往后倒,害得每每飞机升空降落需要放直靠背时,总要被空姐点名提醒,好像我也是那种上飞机不关手机、飞机还没停稳就站起来抢拿行李、素质不好的鸟人,真冤呢!

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普照寺的燃灯佛真有这么灵验吗?

 

就在上海入夏高温,据说有39度之高的那一天,我一早又飞往青城山,在青城外山的普照寺里住了二天。就在一个没有电视、不能上网、手机信号也不通畅的寺庙里吃了二天素。

普照寺的佛殿排列与其他佛教寺庙有所不同。尤其她的几座殿宇的排列不在一个中轴线上,这是因为当时依山顺势而立,还是因为这是道家领地,外来佛门只能“委曲求全”?这都不得而知。

普照寺的山门就是弥勒天王殿,她是把弥勒佛和四大天王放在一个殿内;也没有专门在大雄宝殿后筑南海观音,而是修成西方的三圣;除了经常的地藏殿、财神殿外,又有自己的祖师殿和独特的燃灯佛殿。

据佛经里所说“燃灯佛”曾是释迦牟尼的师父,普照寺内现存的燃灯佛像是几百年前元代筑成。燃灯佛身上根据人的48个穴位之处分别立有48个大小不一的漏斗状灯座。据说谁的身上哪处有疾,就在燃灯佛身上那个相应的穴位上供上一盏香油灯,你那个顽疾便可销痛病除!

话说多年前北京有个武警政委慕名而来,多年的腿疾已不能再次站立起来,那次上山进普照寺还是用人抬上来的,在他的要求下,普照寺的僧尼为那政委在燃灯佛的腿部穴位点了几盏灯后,还给他做了一次法务道场。待那位政委回京不久,腿疾大病竟慢慢痊愈了,你说神吗?

不过,现在普照寺里的2002年重新修建的燃灯佛殿,确确实实是北京那位武警政委全资捐助的!

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音乐剧《妈妈米呀》值得去看!

 

纽约我去过三次,每次去总要到时代广场或百老汇去感受一下,而每次到了百老汇总有一股想看看美国歌舞剧的冲动,尤其著名的歌舞剧“42号街”。但每每经过剧场的门口时,要么舍不得、要么没伴、要么其他原因,始终没有如愿。

直到几年前听说美国歌舞剧“42号街”来上海大剧院演出,于是约了人兴冲冲地买了张前排的高价票。

结果呢?这场戏是布景没布景,就像旧时的拉洋片。灯光和音响也一般,演员的水平几乎在洛杉矶的街头上随处可见,只能连呼冤啊!

是啊,这巡回演出的本不是一流演员,中国与国际的票价又不能同步,这临时凑合的演出队能把全套行头搬来吗?而U2到欧洲演出时,光设备就有一百吨,因为他们有市场,赚的是欧元。

所以,从那以后,凡来中国只演一场的国外大牌一般我都没有兴趣去捧场。哪怕那次Mariah Carey或者最近到沪的Christina。她们是来“旅游”,不是演出,根本不会携带过多的布景道具甚至服装,连伴舞的也不会全部出动,因为中国方面“招待”不起。

世界最畅销唱片之一的ABBA音乐剧“妈妈米呀”到上海演出的宣传攻势似乎早就开始了。一位朋友定下的票子邀请我去看的时候,又正好碰上来上海的主演ABC三个角色竟离奇地同时感冒失声,停演一场后的剧团连夜从英国伦敦的剧团中叫了一个主角来救场,难怪后来主角的对白中一口英式英语,那么我更不会抱多大期望。

直到我在最后的15分钟全部演员返场歌舞中经不自禁地站起来时,我只想说一句,“妈妈米呀”音乐剧值得一看!

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